松树奶奶过新年

睡前故事松树奶奶过新年

树林里有一棵松树已经100岁了，很受尊敬，大家都叫她“松树奶奶”。

当松树奶奶百岁生日临近时，全树林都在想，怎样才能让老人高兴呢?

小青蛙听说树木都喜欢用蘑菇打扮自己，于是建议兔子采摘最美最美的蘑菇，再让松鼠把它们挂到松树奶奶的树枝上。

不过，还是花公鸡说得好，“可以直接问问松树奶奶，她喜欢什么礼物?”

“谢谢大家，孩子们!”松树奶奶抖动树枝沙沙响。“我有一个久藏心底的愿望，我已经99次在绿色的夏天过生日，我总想，这次过生日能不能穿上一件过年时才能穿上，用白雪织成的松软轻巧的衣服呢?可惜，你们连一片雪花都没有!”

树林里的居民开始发愁了。说来也巧，这时一只白蝴蝶落在了猫姑娘的爪子上。

猫姑娘顿时想起一个问题：“蝴蝶小妹妹，你有许多好朋友吗?”

“许多，许多，树林里、草地里，还有田野里……”

“都是白的吗?都既软又轻吗?都像雪花吗?”

“是的。”

就这样，在松树奶奶生日那一天，所有的孩子们集合在一起。

猫姑娘说：“亲爱的松树奶奶，请您闭上眼睛!”

当松树奶奶重新睁开眼睛时惊呆了：她的每根树枝上都落着一只轻飘飘的白蝴蝶，抖动着翅膀。白蝴蝶——“雪花”。

松树奶奶高兴极了。

孩子们一遍遍地祝福：“新年好!生日快乐!新年好!”

睡前故事小兔多多过新年

新年到了，小兔多多真开心，今天，他要到朋友家去做客。

小兔多多先来到了小狗汪汪家。小狗汪汪拿出一大盆胡萝卜给多多吃，小兔多多吃了一块又一块，吃得真香呀！一会儿，一大盆胡萝卜全进了多多的肚子。

小兔多多又来到了小猫咪咪家，小猫咪咪拿出一大盆青菜给多多吃，小兔多多吃了一棵又一棵，吃得真开心呀！一会儿，一大盆青菜全进了多多的肚子。

最后，小兔多多来到了小猴拉拉家，小猴拉拉拿出一大盆蘑菇给多多吃，小兔多多吃了一个又一个，吃得真饱呀，一会儿，一大盆蘑菇全进了多多的肚子。

回到了家，多多的肚子开始疼起来了，又是吐又是泻，到医院挂了盐水，肚子才不疼。这以后，小吐多多再也不敢贪吃了。

生活故事赴客宴打糍粑过新年

离开乡下多年，总忘不了那一幅幅风物，那一道道风情，那一件件风韵。

我下乡在川东，那时重庆没直辖，属四川管。每到春节端午节中秋节或红白喜事，我们知青都被热情的乡亲邀去赴宴，山里人的客宴那套讲究给我留下了难忘的印象。

山里人的客宴席位讲究“等级森严”。一进门，迎面靠墙的一方为“上席”坐主客，但右位为尊，左位为陪位，陪位上坐的客人必须是尊位上所坐客人的同辈或孙辈。上席的对面为“下席”坐次客，也必须是尊位上所坐客人的同辈或孙辈。但有一种情况特殊——上席上坐着两个相当于爷孙关系的人时，下席上则可坐介于他们辈份之间的人。中国农村有句俗语：“爷孙无大小。”孙辈当然可沾爷辈的光了。另外两方为“横头儿”左边横头儿挨下席的地方为“酒司令”的专座，其他的坐普通人。

遇着婚丧大事，主人家还请有专司主持招待的人，名曰“知客先生”，由村里德高望众的人担任。宴次及入座都由知客先生根据来客情况及主人家族的关系安排，不可有误。

宴上很讲究吃相，“吃不言，睡不语”是山里人恪守的古训。宴上除劝酒劝菜或猜拳行令外是不能随便说话的，每道主菜若主家尚未动筷，其他人则不可先动，每个人也不可去夹离自己较远的菜。无论吃什么东西，每次都只能夹一点儿缓缓送入口中细嚼慢咽……

山里人热情似火，来了客人都会在现有的条件下尽其所能地招待。我们那时作客是20世纪70年代，山里人最好的东西莫过于猪肉，鸡肉，一般只有在逢年过节或宴客时才会出现在餐桌上。为了招待好客人，当家的与主妇要嘀嘀咕咕，挤眉弄眼地商量好半天，但也只能设法凑出四菜一汤来。菜的烹制方法比较粗糙原始。不过装在粗瓷大碗里倒也匹配。

宴席上只有当家的作陪，小孩子只能站得远远的，愣愣地看着，馋得“咕咚咕咚”直咽口水，焦急地等待着宴罢……这种情况除了因为在东西稀少之外，恐怕是担心小孩子不拘礼节而怠慢客人。

自古以来，酒是中国客宴的主角，有“无酒不成席”之说，中国很早就用小瓷杯做酒具。一杯酒，酒性好的人可一口喝尽，酒性差的人得喝好几口。但没有人会一气喝完——城里人讲究“感受情深，一口清”而山里人却认为这样是在喝“气酒”，表明被得罪了。

敬酒也有一套礼节。晚辈必须先敬长辈，陪者必须先敬主客。敬酒时，要双手举杯对着对方说：“我敬你啦”，此谓“叫杯”。敬酒者，将该杯酒喝完后斟满一杯给对方。对方要用此杯敬他人一次后方能回敬，这叫“拐弯儿”。若席上的人酒性都好，便不停地推杯换盏，异常热闹。酒过数巡后，大家已有三分醉意，兴致更加浓厚起来，便会响起野吼吼的拳号声……

我们知青往往被当成贵客，坐在主人旁享受极好的待遇，虽然那时物质匮乏，但总感觉有一种满足感，有一种亲如一家的氛围，中华民族的风俗习性源远流长，没有规矩不成方圆，我现在还很留恋山里人的客宴。

这里的乡亲对三大节日非常重视，特别是春节，家家户户都忙着准备过年，其中最主要的一项就是打糍粑。俗话说：“拜年拜年，糍粑上前。”一家打糍粑，左邻右舍、至亲好友都来帮忙。年轻的、年老的、妇女们、小娃娃们，一年365日也难得这样开心地欢聚在一起。在各式各样的糍粑中，川东农民打糍粑的制作方法和工序别具一格。

接着蒸料。在一个木制甑桶底部铺一层干净的糯米稻草，把甑桶放在沸水滚滚的大铁锅上，盖上甑盖，让蒸气在空桶内停留十来分钟；然后，将糯米倒人甑桶内，盖上甑盖去蒸。这一步的关键是掌握火候。所以人们往往拿出早就晒干的最好的柞木柴，而且由一个专人烧柴火。持续约一个小时，糯米饭的清香就会随着热腾腾的蒸气弥漫开来。再加大火继续蒸半小时，就可以出甑打糍粑了。

打糍粑用糍臼、糍槌、糍刮、糍板等工具。糍臼有木制和石制两种，其形状呈圆形，四周凸出，中间凹进成槽。打糍粑时，先将甑桶内热气腾腾、香气扑鼻的糯米饭倒入糍臼中。这时，周围的人都争着去糍臼内捧糯米饭吃。据说，这预示着在新的一年里，你与朋友相处，就如糍臼中的糯米饭一样融洽，你的生活就会如香喷喷的糯米饭一样又香又甜。打糍粑要趁热，“趁热打糍粑，五谷丰登一年发。”打糍粑用的糍槌，是一截碗口粗、长约一米的柞木，中间穿一根能用手握住的柞木棒。人们左手抓紧槌把，右手按住槌棒，呈旋状一上一下地擂，待糍臼内的糯米饭略呈糊状，才举槌打。

待糍臼内的糯米被槌打得很烂，拉开时能起丝状糍团时，就用前端如月牙形的糍刮把它挑起，放到抹了蜡油的糍板上。掰开整块糍团，抓上一小坨，一搓一拧一挤一旋，就成了一个个拳头般大小、圆溜溜、光滑滑的糍球。将糍球有序地摆满糍板，再压上另一块也抹了蜡油的糍板。

之后的任务就是压粑了。压粑完后，掀开压在上面的糍板，一个个圆圆的、扁扁的糍粑便做成了。

糍粑脸庞圆又圆，家家户户好团圆。啊！难怪糍粑要做成圆的。糍粑在人们心中，不但有家人团圆的寓意，而且是来年五谷丰登的象征，更是对幸福生活的祝愿。

睡前故事松树的眼泪

原野上有一棵小松树，小松树不知道他怎么会在这里，松树一般都长在高高的悬崖边或陡斜的峭壁间，这样才显出松树的英雄本色——不择地势，顽强生长。

小松树脚下的土壤很肥沃，小松树长得很快，可是小松树一点儿也不快乐，他渴望像其他小松树一样在恶劣的环境下锻炼自己，可是他……小松树觉得生活没意思极了。

有一天，小松树感觉到谁在他的根部咬他。小松树问：“谁咬我呢？”

“是我呀！我是小虫子，我饿了，吃你一点树根的汁液，对不起

“没关系，一点汁液而已，吃吧！”小松树很大方地说。他知道有一只虫子住在他的根下，吃他的汁液。这叫他多少有一点快乐，他居然可以帮助一只小虫子了。

小虫子话很多，他问小松树，你叫什么树呀？你上面有什么呀？太阳刺眼吗？你喜欢唱歌吗？一大堆。在小松树看来，这些都是很幼稚的问题。

“你躲在地下做什么呢？你可以像蜈蚣、蚂蚁他们一样出来走走看看，不就什么都知道了吗？”小松树说。

“我现在不可以出去，我要在地下待上几年或者十几年才可以出动的呀！”小虫子说。

“为什么要在地下待那么长时间？多闷啊！”小松树很奇怪。

“我们长大了叫‘蝉’，幼时注定要在地下生活几年或十几年的。”小虫子说，“是有一点闷，不过我有理想，我长大要当歌唱家，我现在正在地下努力打基础呢，所以也不觉得闷了。”

“真有毅力啊！”小松树佩服起小虫子来。原来有了生活的目标，多么枯燥的日子也会变得有滋有味。小松树也给自己定了目标，他要长成一棵大松树，做有用的栋梁之材。

小松树一天天地长大。很多年过去了，小松树早已长成一棵威挺的大松树。有一天，大松树发现在他的树干上有一只全身土黄色的虫子在努力地往上爬。大松树问：“你是谁？”土黄色的虫子很自豪地说：“我是你的好朋友啊！是在你的根下生活过的小虫子啊！”

“是小虫子！你要变成蝉了？”大松树很惊喜。

“对，我脱去身上的这一层虫蜕，就可以变成蝉了。”小虫子说。

土黄色的小虫子在松树干上努力地往上爬，他终于长成了一只会飞的蝉。蝉飞到松树的高枝上大声歌唱：“知了……知了……”

可是，秋天很快就要到来了。蝉对大松树说：“朋友，谢谢你为我提供了一个让我施展音乐才华的绿色剧场，我就要走了……”蝉说着含笑地闭上了眼睛。

“不！”大松树大喊，一滴好大的眼泪掉了下来，包住了蝉小小的身体，“我要让你留下，变成永恒，让人们知道你奋斗的故事。”

被松树的眼泪包着的蝉变成了琥珀，留了下来，成了一种永恒的东西。

寓言故事大松树的忠告

山坡上有一块巨大的岩石,岩石缝中生长着一大一小两棵松树。小松树叹了一口气,对旁边的大松树说:“你看,前面那些生长在泥土中的松树,他们可以尽情地汲取泥土中的水分和营养,生活得舒舒服服。我和你的根扎在这狭窄的岩石缝隙中,很少有水分和营养,生活格外艰难。我和你真倒霉,命苦啊!”

大松树对小松树说:“我们的生存条件确实很差,无法和那些生长在泥土中的松树相比。命运很不公平,但这是没有办法的事啊!”

小松树愤愤不平地说:“当初不知是风把松子吹进岩石缝隙的,还是谁把松子丢在缝隙中的?在这该死的岩石缝隙中生活,真是度日如年啊!”

大松树说:“说这些话毫无意义,既然我们长在这里了,就应该有一个好的心态,快快乐乐地生活吧!”

小松树说:“如果有一天,这块巨大的岩石突然变成一堆松软的泥土,我们就可以生活得舒舒服服了。”

大松树对小松树说:“我给你一个忠告,不要老是埋怨命运,每天埋怨一千次也毫无用处。不要总希望让环境来适应你,那只是美好的梦想。要以积极的态度面对残酷的现实,用自己的改变来适应环境,这才是最重要的。”

当你不能改变环境就改变自己!

－－－－－－故事启示－－－－－－

当我们没有能力去改变环境的时候,尤其是环境不利于我们的时候,改变自己是一种智慧。

小时候,奶奶给我讲过一个故事:一阵狂风把一棵大树连根拔起,大树看到旁边小草安然无恙,就问:“为什么这么粗壮的我都被风刮断了,而这么纤细的你却什么事也没有呢?”小草回答:“我知道自己软弱无力,就低下头给风让路,避免了狂风的冲击;而你拼命抵抗,结果被狂风刮断了。”

我们应该像小草,尽管软弱,但有智慧。狂风卷来时,没有拼命与之对抗,而是伏下身子,低头弯腰,化险为夷。更重要的是,这样做是为了积蓄力量,等机会到来时,再全力冲刺。

人生故事讨饭奶奶

讨饭奶奶是我的一个远房奶奶，一个人住在一间草屋里。

听说她年轻时，很能干，插秧、割麦都是一把好手。她还会剪鞋样，天上飞过什么，就能剪出什么，地上长出什么，就能剪出什么。后来，丈夫死了，自己也得了病，又没有儿女扶养，一年便有半年外出讨饭。

一天傍晚，我和同学在生产队打谷场上捉迷藏，看见她佝偻着腰，夹着蓝布包，拄着讨饭棍，慢慢地走过来。当她走到草堆边，我们几个突然窜出，朝她大声喊：“讨饭奶奶，讨饭奶奶！”她一惊，继续往前走，没有理睬我们。我又朝她喊：“虎头鞋，杨柳腰，毽子踢得八丈高。”那是她嫁到我们庄不久，庄上妇女比赛踢毽子，她得了第一名，有人编了这句顺口溜。讨饭奶奶停步，掉头，一扬讨饭棍，朝我笑了。

那时，一场大饥荒正蔓延。一天中午，我喝了一肚子野菜汤，上学路上走一步，肚子里晃荡响一下，到了生产队打谷场，不想走，躺在草堆上，一会儿迷糊睡着了。不知过了多长时间，身子被什么东西拨动了一下，睁开眼睛看，讨饭奶奶站在草堆前，讨饭棍子架在我身上。

“你为什么不上学，躺这里晒太阳？”讨饭奶奶问我。她的头发像枯草一样蓬松，浮肿的脸上青一块紫一块，嘴巴里还有几颗没掉的牙，破领口露出黑瘦的脖颈，两腿不停地颤抖，有谁推她一把，准倒下爬不起来。

我没有动身，懒得理睬她。

讨饭奶奶一扬讨饭棍，重重地打在我屁股上，大声说道：“你为什么逃学？为什么不好好念书？是不是也准备讨饭？你知道讨饭日子有多难？你知道讨饭路上狗子有多狠？”她的脸抽搐着，浑浊的眼里放射出锐利的光，好像要穿透什么。

一棍子打得屁股火辣辣的，我爬起来，嗫嚅说：“肚子饿，没劲上学。”

讨饭奶奶坐在草堆上，解开蓝布包，掏出4个胡萝卜说：“这胡萝卜是大陈庄陈三奶奶给的，她跟我是老姐妹，当年做新娘的喜鞋，还是我给她绣的哩。”胡萝卜上带着泥巴，她撩起衣襟，将泥巴揩掉，递给我。多好吃的胡萝卜，又甜，又脆，还带着泥土味。我把一个吃下去，她又递给我一个，很快，4个胡萝卜全被我吃掉了。

电视上介绍胡萝卜有十种吃法，我敢说，不管你烹饪技艺多高，花样怎么翻新，也没有这种吃法有滋有味。就是我自己，以后没少吃过胡萝卜，但再也找不到那种感觉了。

吃完胡萝卜，讨饭奶奶说：“一字值千金，念书要用心，有文化，有本事，将来才能开机器，坐办公室，做一个体面人。”她拉过我，揉揉我的屁股，柔声说：“刚才一棍子打疼了吧？一个被讨饭棍打过的人，会更有记性的。”她的眼神变得和善、安宁，有对悲惨命运的接受，又有对美好前景的期待。不过，她的手像又黑又硬的树枝，揉了我几下，等于没揉。

“快上学去，我在这儿歇歇。”她躺在我睡过的地方。

这一年秋后，饥荒更严重了。一天上学，我路过讨饭奶奶门口，见她锁门准备外出，她朝我看一眼，又把门打开，进屋去了。我走到生产队打谷场，闪身到草堆后面，过一会儿，她出来了，除了蓝布包和讨饭棍，肩膀上又挂了一个包，那是过冬的棉衣。原来，她要到远地方讨饭，怕我看见伤心。她走到打谷场，四下里张望，似乎在寻找我的身影。我藏着，没有出来，看着她远去。

第二年春天，生产队长带几个人，把讨饭奶奶的草屋拆了，我问母亲：“为什么拆讨饭奶奶的屋？”母亲说：“她饿死在外面了。”屋拆了，几根木料，一张破床，被送进生产队库房。

10年后，我成为一名军人。一次行军，路过一个地方，山坡上有一座孤坟，老乡告诉我：“大饥荒那年，有一个逃荒老妇，饿死在路旁，我们把她埋了。”会不会是我那讨饭奶奶？我趴在坟前，磕了三个响头。